中國(guó)書(shū)法歷史悠久，書(shū)體沿革流變，從甲骨文、金文演變到大篆、小篆、隸書(shū)，至東漢、魏、晉的草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)諸體，書(shū)法自始至終展現(xiàn)著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。書(shū)法被譽(yù)為“無(wú)言的詩(shī)，無(wú)形的舞，無(wú)圖的畫(huà)，無(wú)聲的樂(lè)”。秦漢胡同書(shū)法教學(xué)以 “讓世界柔軟” 為核心價(jià)值觀，宣揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造了一個(gè)供成人與初學(xué)者學(xué)習(xí)書(shū)法的廣闊平臺(tái)。

秦漢胡同創(chuàng)始人王雙強(qiáng)先生為系列教材《楷書(shū)》《隸書(shū)》作序 —— 什么是書(shū)法?書(shū)法與寫(xiě)字一樣嗎?我們學(xué)習(xí)書(shū)法究竟可以獲得什么?首先，書(shū)法是有表情、體態(tài)、靈性的一些漢字。譬如《蘭亭集序》，大約一千六百年前，東晉時(shí)期的謝安、王羲之、孫綽等四十多名大文人，聚于浙江會(huì)稽蘭亭，以高山為廳堂，以流水為樂(lè)觴，撫今追遠(yuǎn)，吟詩(shī)唱賦，詠嘆流年。由于當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、技術(shù)的局限，沒(méi)有照相機(jī)、攝像機(jī)全程記錄這第一的文人風(fēng)流雅集。

書(shū)法課程教學(xué)目標(biāo)

1.讓學(xué)員從書(shū)法學(xué)習(xí)中掌握書(shū)寫(xiě)技巧，幫助學(xué)員練就一手好字;

2.帶領(lǐng)學(xué)員觀摩歷代各種書(shū)法大家作品，提升學(xué)員的藝術(shù)修養(yǎng)和書(shū)法審美觀。

3.學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程也是靜心養(yǎng)性的過(guò)程，在書(shū)房學(xué)習(xí)中拓寬心胸、靜淀心性;

4.泛舟歷史，了解歷代書(shū)法大家情懷，給學(xué)員樹(shù)立良好的人生學(xué)習(xí)榜樣。

學(xué)習(xí)初學(xué)者書(shū)法的好處：

觀察力的培養(yǎng)唐代書(shū)法家、書(shū)法理論家孫過(guò)庭在《書(shū)譜》中提到“察之者尚精，擬之者貴似”，顯見(jiàn)細(xì)致的觀察在書(shū)法學(xué)習(xí)中的重要;而創(chuàng)造能力的體現(xiàn)，首要一點(diǎn)也是觀察。所以培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察能力，可以使學(xué)生學(xué)會(huì)觀察、善于觀察，從而提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題的能力。書(shū)法課的教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生的觀察對(duì)象是字中筆畫(huà)的形態(tài)、書(shū)寫(xiě)方法、筆畫(huà)的位置、結(jié)構(gòu)的搭配等。學(xué)生觀察力的培養(yǎng)，還需要用正確的觀察方法進(jìn)行訓(xùn)練。例如“謝”字，首先從整體入手，分析結(jié)構(gòu)是左右右結(jié)構(gòu)。再看局部：結(jié)構(gòu)中部“身”字正直、體窄，是左中右結(jié)構(gòu)中較長(zhǎng)的一部分;左邊“言字旁”的上端右傾，下端提筆與“身”字的下撇穿插;右邊“寸”字左靠，橫畫(huà)左縮，豎鉤正直，鉤腳挑向字心方向，點(diǎn)畫(huà)左靠。“謝”字筆畫(huà)疏密有致、穿插呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)穩(wěn)中有變化。經(jīng)過(guò)這樣一段時(shí)間的訓(xùn)練，學(xué)生會(huì)逐漸養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣，提高觀察力。